交融适应和变异发展可以解决聚落在演化中存在的普遍性矛盾，但针对聚落发展的复杂性，则需要综合各种有效因素并进行全面整合。不同的聚落形态通过自身结构的整合调整，可以和谐融入自然环境，也可以适应社会环境的发展需求，当然这并非易事，而是艰巨和长期的过程。

经济社会涉及的环境因素具有强大的力量，影响和主导聚落的演进。通过对聚落形态和文化生态的全面考察和分析，对系统链条的生产力和生产关系、组织制度和观念思想、文化价值和物质技术等相关内部因素及外部因素进行统一梳理、统一整合。同时，通过对传统文化进行不断的批判传承，对外来文化不断吸纳与改造革新，这些要素的整合使聚落对自然生态环境和社会文化环境的变迁保持适应和主动，原有的聚落形态和文化特征将在扬弃中得到传承延续。

结语

传统聚落经历了产生、发展、演变及至成熟的历程，蕴涵丰富的生存发展智慧，历经了岁月的洗礼。在当今飞速发展的时代，现代化进程改变了传统的生产生活方式，社会经济环境日新月异，传统聚落面临极大挑战。我们应探索传统聚落蕴涵的文化生态价值，尊重其历史演变规律，发现其真知义理，传承其价值基因，并为之赋予新时代的内涵与形式，以鉴于建设绿色、文明、生态而可持续的现代家园。

注释：

①朱利安·斯图尔德（Julian ，1902—1972）美国民族学家、考古学家。20世纪新进化论者、文化生态学理论创始人之一，提出了多线进化理论，在人类学界影响深远。

图片来源：

图1：陈泽泓.岭南建筑文化[M].广州.广东人民出版社,2019年：210.

图2：https：///70cFvHSh_Q1YnxGkpoWK1HF6hhy/it/u=,413 &fm=26&gp=0.jpg.

图3：http：///sinacn/685/w2048h1037//159ahvhrcxn.jpg.

[1]张洪波.文化生态学理论及其对我国城市可持续发展的启示[J]现代城市研究,2009(10)：85-90.

[2]史徒华.文化变迁的理论[M].张恭启,译.台北：允晨文化实业股份有限公司,1984：40-45.

[3]熊春林,黄正泉,梁剑宏.国内文化生态研究述评[J].生态经济,2010(03)：153-159.

[4]鲍志勇,何俊萍.文化生态学视野下传统聚落演进及更新研究[J].华中建筑,2014(05)：152-154.

[5]曾国富.广东地方史古代部分[M].广州：广东高等教育出版社,2013：40-50.

[6]杜成材.改土归流后湘西土家族文化适应机制探析[J].原生态民族文化学刊,2012 (02)：126-130.

[7]张春阳.西方建筑文化对广东西江沿岸古城镇的影响[J].中山大学学报论丛,2001(03)：120-122.

[8]金丹元.对中国传统文化的多元性和审美意识的丰富性的总体审视——评《华夏文化与审美意识》[J].楚雄师专学报(社会科学版),1993(02)：18-23.

文章来源：《广东蚕业》 网址: http://www.gdcyzz.cn/qikandaodu/2021/0414/1044.html